Simbolisme Cincin Masonik – Perambulasi Yosua di Yerikho

PERAMBULASI

“Dan terjadilah ketujuh kalinya, ketika

para imam meniup terompet, kata Joshua

kepada orang-orang, Berteriak; karena Tuhan telah memberimu kota itu.”

Jika. 6:16

Sebagai tanda bahwa mereka benar-benar siap dan benar-benar siap untuk diinisiasi, lulus dan dipromosikan dalam tiga gelar Masonik pertama, calon Freemasonry harus mengelilingi gubuk. Juga disebut sebagai perambulation, perjalanan kandidat selama gelar adalah salah satu tugas ritual yang lebih penting untuk dilakukan. Nyanyian pujian dan doa dibacakan, diambil dari bagian-bagian dalam Kitab Suci. Bergantung pada apakah ia memulai sebagai Magang Masuk, lulus dengan gelar Fellowcraft, atau dipromosikan ke peringkat utama Master Mason, karena proliferasi kandidat menjadi lebih luas. Adalah wajar untuk bertanya mengapa tradisi ini diikuti dan apa yang dilambangkannya.

Tulisan suci yang disebutkan di atas berasal dari kitab Yosua dan mengacu pada keliling oleh para imam sebelum runtuhnya tembok Yerikho. Karena tidak mungkin tiupan terompet saja yang menyebabkan batu itu runtuh, baik terompet melambangkan kekuatan yang lebih kuat, atau seluruh episode dimaksudkan untuk menyampaikan kebenaran yang lebih cerdas dan serius.

Dalam buku terbarunya, Lost Secrets of the Sacred Ark, Laurence Gardner berhipotesis bahwa terompet mewakili kekuatan gabungan yang kuat memancar dari Tabut Perjanjian. Meskipun itu mungkin benar, saat ini tidak ada cara untuk mengkonfirmasi atau menyangkal kemungkinan itu. Namun, dalam Perjanjian Lama, serta seluruh Kitab Suci dipenuhi dengan cerita alegoris, kemungkinan besar Freemasonry, yang telah ada lebih lama dari yang ditulis Mr. Gardner, menggunakan makna alegoris sebagai dasar propaganda masa kini oleh para kandidat di Masonik. gubuk.

Selama upacara kuno pemujaan Dewa, orang-orang kudus yang ditunjuk bergerak dengan sungguh-sungguh di sekitar objek suci dalam gerakan melingkar. Gerakan-gerakan tersebut merupakan bagian dari ritual yang digunakan oleh umat Hindu dan Buddha. Dalam Islam, tawaf digunakan selama ibadah suci di Mekah. Dalam setiap gerakan dimaksudkan untuk mewakili transisi spiritual manusia dari kehidupan sehari-hari menuju kesempurnaan spiritual. Transisi harus dicapai secara bertahap karena setiap orang bergerak lebih dekat dalam kehidupan dan pendidikannya dengan energi spiritual para Dewa.

Kebiasaan kuno ini dilestarikan dalam Masonry, tetapi maknanya umumnya telah dilupakan. Di beberapa organisasi Masonik modern, ada ketegangan antara saudara-saudara yang ingin mengikuti pelajaran esoteris yang diajarkan oleh Craft dan saudara-saudara yang lebih memilih untuk mengikuti ritual Masonik, yang telah berkembang setidaknya selama dua abad terakhir. Beberapa orang di kamp-kamp esoteris mengatakan bahwa kepatuhan yang kaku pada ritual mengabaikan prinsip-prinsip yang lebih penting dalam filsafat suci kuno. Penganut tertentu dari kubu “ritual saja” percaya bahwa Masonry dipraktikkan dalam bentuknya yang paling murni dengan berjuang untuk mencapai persembahan ritualistik yang “sempurna kata”. Dalam tradisi Hermetik klasik, keduanya sama-sama benar dan salah.

Berbahaya bekerja di Masonry di bawah keyakinan bahwa kepatuhan pada ritual Masonik bukanlah Masonry dan, oleh karena itu, harus dibuang ke tumpukan sampah peninggalan masa lalu. Tidak kalah berbahayanya dengan mengabaikan fakta bahwa ritual Masonik menikmati hubungan suci dengan agama dan filosofi masa lalu. Lebih sering daripada tidak, jika seseorang melihat lebih dekat pada masa lalu Masonik, dia akan menemukan bahwa ada persatuan suci antara ritual yang disetujui dan pengetahuan esoteris yang ingin disampaikan. Faktanya, seorang Mason sebenarnya dapat menemukan kegembiraan baru dalam menghadiri persembahan ritual begitu dia belajar lebih banyak tentang masa lalu yang suci.

Perjalanan calon, atau perambulasi kamar penginapan, dimaksudkan untuk melambangkan keadaan pencapaian spiritual yang terkait dengan bantuan masing-masing dari tiga derajat pertama Masonry. Sebagai Incoming Apprentice, seorang Mason yang baru mulai belajar untuk dengan rendah hati menyerahkan dirinya pada kenyataan bahwa dia tahu sedikit, jika ada, tentang apa yang diajarkan Craft. Dalam keadaan ketidaktahuannya, kandidat yang diinisiasi diperkenalkan dengan alat pembelajaran yang, ketika dipelajari di bawah bimbingan kerabat yang lebih berpengalaman, pada akhirnya akan mencerahkan semangatnya. Fellowcraft dianggap telah menguasai dasar-dasar simbolisme Masonik dan setidaknya memiliki pengetahuan tentang fakta bahwa Masonry menggunakan simbol untuk menyampaikan kebenaran yang bijaksana dan serius. Gairahnya membutuhkan makanan padat dan, dengan demikian, kandidat dibawa ke studi seni dan sains liberal, yang ia harap dapat dibaca dan dipahami melalui prisma spiritual yang diterapkan oleh Masonry. Sambil terus membutuhkan makanan rohani, Guru Mason diharapkan mengambil pelajaran yang telah dipelajarinya dan menawarkannya secara berguna kepada masyarakat di mana ia tinggal dengan menjalani kehidupan rohani yang telah diajarkan kepadanya. Perambulasi tidak hanya melambangkan keadaan spiritual calon, tetapi juga tiga tahap persiapan yang diperlukan sebelum dunia dapat mengharapkan manfaat dari spiritualitas itu.

Dalam praktik keagamaan kuno, perambulasi diyakini sebagai contoh penting untuk memohon kehadiran Dewa. Praktek yang dulu lazim ini masih ada sampai sekarang di beberapa budaya supernatural dan telah jatuh ke dalam ketidaksenangan umum. Masonry tidak menggunakan perambulasi dengan harapan akan menyebabkan Tuhan muncul secara ajaib, karena Craft memahami dan mengajarkan bahwa Arsitek Agung selalu hadir. Tujuan hari itu adalah untuk memberikan calon dan kerabat dengan praktik ritual yang memusatkan pikiran pada kehadiran itu dan menanamkan sikap doa di seluruh presentasi ritual.

Freemason di seluruh dunia tertarik untuk menemukan akar dan asal-usul Kerajinan. Profesor universitas di seluruh Eropa, serta di tempat lain sedang meneliti arsip sejarah yang memeriksa informasi baru dan memeriksa kembali materi yang ada dengan harapan suatu hari nanti dapat menyatakan dengan pasti dari mana Freemasonry berasal. Kemungkinan besar, akar dan asal-usul itu tidak akan mudah ditemukan tanpa terlebih dahulu memahami bahwa Masonry adalah tentang hubungan manusia dengan Tuhan.

Sejak dahulu kala manusia telah mempertanyakan dirinya sendiri tentang keberadaan Tuhan. Persaudaraan Freemason terdiri dari orang-orang yang telah memutuskan bahwa Dia memang ada dan yang secara terbuka menyatakan keyakinan mereka akan keberadaan-Nya. Seorang pria tidak bisa menjadi seorang Mason tanpa iman kepada Yang Mahakuasa. Bahkan jika dia sudah memiliki kepercayaan pada Tuhan sebelum bergabung dengan Craft, seorang kandidat mungkin tidak memiliki gagasan yang sangat maju tentang apa artinya bagi dirinya sendiri, keluarganya, teman-temannya, dan negaranya. Sementara Freemasonry tidak mengajarkan orang-orang seperti itu tentang keberadaan Tuhan, itu mengajarkan mereka bagaimana Tuhan berhubungan dengan ciptaan-Nya dan bagaimana kita yang diciptakan menurut gambar-Nya dapat bermanfaat bagi mereka yang kita hubungi setiap hari.

Apa yang dinyatakan di sini dapat diuji oleh Anda dalam suasana pondok Anda sendiri. Lain kali Anda duduk di ruang tamu dan mengamati upacara ritual, diamkan diri Anda dan biarkan Tuhan berbicara dalam hati Anda sepanjang pertunjukan. Akan ada banyak waktu untuk berbicara dengan anggota yang duduk di sebelah Anda setelah pertunjukan selesai. Pertimbangkan tahap perkembangan spiritual Anda sendiri dan cobalah untuk mengidentifikasi kekuatan dan kelemahan spiritual Anda. Kemudian, bekerja keras untuk meningkatkan kekuatan Anda dan menghilangkan kelemahan Anda. Jika Anda mencoba latihan ini di pondok secara teratur, kemungkinan besar Anda akan menemukan bahwa Anda sedang berlatih Masonry asli dan dengan melakukan itu juga menemukan dasar-dasar asal-usul Kerajinan yang Anda miliki.

Leave a comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *