Louis Althusser: Salam, Interpelasi, dan Subjek Media Massa

Ketika kita berdiri dan memaksa, melalui rancangan kita sendiri, pandangan orang lain tentang pesan kita, komunikasi kita, kita dikatakan memuji. Ini untuk mengumumkan bahwa kita mencari perhatian Yang Lain, bahwa kita meminta, jika tidak menuntut, agar mereka segera berusaha untuk memahami apa yang kita katakan. Bagi filsuf kritis, Louis Althusser, tindakan itu hujan es bekerja dengan baik sebagai alat analisis dalam konteks penelitian komunikasi. Artinya, kerangka konseptual Althusser menyediakan bahasa yang melaluinya kita dapat mengidentifikasi dan menentukan pengaruh media massa terhadap publik.

Dalam pemikiran Althusser, ideologi hegemoni bermain melalui, dan sebenarnya dimekanisasi oleh, pesan media massa. Artinya, jika ideologi ada dalam peralatan dan praktik institusi budaya kekuasaan (Negara) dominan, maka dalam masyarakat kapitalis laissez faire institusi tersebut harus menyertakan nenek moyang dan penyebar pesan media massa. Misalnya, kita semakin melihat kekuatan media untuk membentuk pesan popularitas, seni, dan perang. Melalui penggunaan media massa, individu tidak menyadari ketundukan mereka; alih-alih, mereka percaya bahwa mereka berpartisipasi dalam praktik ritual (seperti memberikan suara dalam pemilihan presiden nasional, atau di) Idola amerika untuk penyanyi) untuk menjadi orang yang bertindak sesuai dengan ide-ide mereka. Alih-alih semacam ide statis yang ditetapkan oleh yang dominan bagi subjek untuk dipikirkan dan diyakini, ideologi adalah proses yang sangat dinamis yang terus-menerus mereproduksi dan menata ulang dalam praktik aktual. Althusser mengacu pada mekanisme perubahan ini sebagai interpelasi.

Seperti yang diinformasikan oleh praktik media massa, iklan adalah kendaraan yang sempurna untuk interpretasi proses. Untuk Althusser, interpolasi dimulai dari memuji–notifikasi untuk bergabung dengan proposal yang ada. Untuk iklan, ini bisa menjadi janji produk karena menyiratkan untuk menanamkan pembeli dengan kualitas khusus dan dapat diterima secara sosial-kulit cantik, iri orang lain, keamanan untuk keluarga, dll. Atas rekomendasi ini, ad hail berfungsi untuk merekrut subjek ke dalam sistem dominannya. Pesan dari media massa menarik, menyanjung, kepada audiens dan ketika perhatian dikumpulkan dan diperkuat, menundukkan audiens melalui penerimaan total proposal ideologis, dan dengan demikian memasukkannya ke dalam sistem ideologis. Pada akhirnya, subjek yang berhasil diinterpolasi tidak menyadari ketundukan mereka, hanya saja mereka telah memilih secara bebas untuk menjadi bagian dari ideologi dominan.

Bukan berarti tidak ada perlawanan. Mereka yang dipuji dapat memilih untuk mengikuti ideologi itu, atau mereka mungkin memilih untuk menentang pesannya; itu menjadi radikal atau pemberontak. Namun, dalam melakukannya, mereka harus sering menghadapi konsekuensi atas perlawanan mereka. Althusser menegaskan bahwa penganut ideologi alternatif atau oposisi “dihukum” melalui ejekan atau isolasi masyarakat arus utama. Oleh karena itu, menarik bagaimana media massa populer semakin memproduksi narasi yang memberikan “keindahan” suara radikal. Memang di film seperti itu V adalah untuk Vendetta, sang pahlawan menyelamatkan dunia melalui pemberontakannya melawan kekuatan dominan yang didukung oleh budaya media populer.

Akhirnya, Althusser menggunakan definisi dan interpretasi ini untuk mengajukan filosofi yang membenarkan mekanisme kekuatan budaya, dan proyeksi kekuatan ketika kekuatan itu digunakan dalam lingkungan mediasi massa. Inilah kekuatan-kekuatan yang ada di mana-mana saat ini, dan kekuatan-kekuatan interpolasi yang menuntut subjektivitas modern harus diperingatkan.

Leave a comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *