Kekuatan ‘Namaste’

“Aku menghormati tempat di dalam dirimu

dimana seluruh alam semesta berdiam.

Aku menghormati tempat di dalam dirimu

yaitu cinta, kebenaran, cahaya, dan kedamaian.

Saya menghormati tempat di mana Anda,

jika Anda berada di suatu tempat di dalam diri Anda,

dan saya berada di tempat itu di dalam diri saya,

hanya ada satu dari kita.”

-Ram Dass

Keindahannya bukan terletak pada pengucapan atau komposisinya, melainkan pada esensi makna kata itu sendiri. Berasal dari “Sandhi” (atau kombinasi) dari dua kata Sansekerta individu ‘Namah’ dan ‘te’, Namaste secara harfiah berarti “Saya tunduk kepada Anda”. Mengurainya lagi, Na yang berarti ‘bukan’ dan Mah yang berarti ‘milikku’ digabungkan menjadi ‘Bukan milikku.’ Ini pada dasarnya berkaitan dengan pengakuan akan fakta bahwa tidak ada ‘aku’ atau ‘aku’, tetapi hanya roh yang kekal. Arti sebenarnya dari kata tersebut (agak tidak dikenal di barat), berkaitan dengan keilahian yang terbungkus dalam bentuk manusia yang mengakui yang lain. Hal ini sering dikaitkan dengan gerakan tangan di mana tangan yang bergabung dengan jari-jari menunjuk ke atas dipegang dekat dengan dada (chakra jantung – pusat emosi manusia) sementara kepala sedikit ditundukkan sebagai penghormatan. Isyarat tanpa kata itu sendiri berarti ‘namaste’ dan tidak harus disertai dengan kata. Baik sebagai ‘Mantra’ (kata) atau ‘Mudra’ (sinyal) atau kombinasi, itu mengungkapkan hal yang sama — salah satu bentuk penghormatan tertinggi untuk keilahian yang terkandung dan diungkapkan dalam diri manusia lain.

Umumnya digunakan di sebagian besar negara Asia selatan termasuk Nepal, beberapa bagian Pakistan dan Sri Lanka, ini sangat banyak digunakan di India sehingga orang dapat dengan aman mengatakan bahwa itu identik dengan budaya India dalam lebih dari satu cara. Bahkan, saya akan melangkah lebih jauh untuk mengatakan bahwa Namaste sangat penting dalam cara hidup orang India — paling baik diungkapkan dalam satu konsep — bukan keterikatan pada ego. Hampir setiap konsep India mewujudkan filosofi inti yang satu ini. Contoh sederhana adalah pepatah India umum ‘Atithi Devo Bhavah’ – yang berarti “Tamu adalah Tuhan”. Pentingnya pelayanan di setiap rumah tangga India — terkenal — terlepas dari ras, agama, kasta atau kepercayaan tuan rumah. Para tamu yang berdiri di depan pintu India SELALU disambut dengan hormat, terlepas dari kenyamanan atau kemudahannya. Ketika ada tamu di rumah, semua upaya difokuskan untuk membuatnya nyaman dan menyediakan semua yang dia butuhkan (terkadang dengan hal-hal yang tidak dia butuhkan). Konsep percikan ilahi dalam semua makhluk hidup begitu membakar keberadaan orang India, sehingga tidak terikat relatif terhadap ego adalah konsekuensi alami. Contoh utama lainnya adalah pepatah Veda yang ketika diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris biasa, mengatakan bahwa “Adalah tugas seseorang hanya untuk melakukan tindakan dengan kemampuan terbaiknya dan tidak pernah terikat oleh tindakan atau hasil dari tindakannya.” Sangat masuk akal dan dalam jangka panjang, menyelamatkan orang dari banyak masalah tekanan darah tinggi, sakit, kesedihan, ketegangan dan sakit hati. ‘Cinta tanpa pamrih dan ilahi tanpa mengharapkan apa pun dari orang yang Anda cintai’ — prinsip dasar India lainnya. Kurangnya keterikatan pada satu diri dan pengabdian/penghormatan tertinggi kepada SATU DIRI inilah yang dilambangkan oleh Namaste. Digambarkan secara singkat, Namaste menandakan ‘Roh dalam diriku tunduk pada semangat SAMA di dalam dirimu.’

Ada beberapa interpretasi lain untuk Namaste — semuanya benar. Pada dasarnya, itu adalah simbol PERSATUAN. Jadi itu bisa diartikan sebagai penghapusan semua dualitas yang kita lihat dalam penciptaan — baik, buruk, benar, salah, terang, gelap, kebenaran, kepalsuan, kelahiran, kematian — semuanya. Dalam banyak hal itu mewakili tidak adanya “dua” dalam siklus besar penciptaan Mayic dan kehadiran hanya “satu” dalam semangat absolut. Salah satu aspek dari dualitas tersebut khususnya adalah bahwa suami dan istri saling melengkapi keberadaan satu sama lain saat mereka bekerja bersama sebagai satu kesatuan untuk mencapai tujuan akhir kesadaran diri. Pernikahan seharusnya menjadi salah satu institusi paling suci yang dimaksudkan untuk kemajuan spiritual gabungan dari dua entitas yang memiliki aspek laki-laki dan perempuan dari Tuhan. “Kesatuan” ini mungkin merupakan representasi lain dari Namaste. Gerakan itu sendiri memiliki makna yang signifikan, jika seseorang menganggap lima jari dari satu tangan sesuai dengan lima indera fisik yang mendorong siklus karma, sedangkan lima lainnya menandakan lima organ pengetahuan DIRI manusia. Kemudian Namaste pada dasarnya berarti, pengetahuan dan karma disatukan sebagai Satu, yang berarti pelaksanaan tindakan yang dipandu oleh pengetahuan yang benar.

Sinonim untuk Namaste adalah ‘Namaskar’ atau ‘Namaskaram’ – yang semuanya selalu dianggap serius ketika diucapkan dengan hormat dan mutlak – bahkan ketika berbicara dengan orang asing. Gerakan itu telah menjadi begitu diidealkan oleh orang India biasa, sehingga citra seseorang dengan kepala tertunduk dan tangan terlipat secara langsung dikaitkan dengan India. Tidak dapat dihindari. Secara universal. Dan itu membuatku sangat senang dan bangga.

Ia memiliki kemampuan untuk mengikat, untuk menciptakan rasa persatuan dan untuk membangkitkan rasa hormat, kerendahan hati dan kehangatan dalam diri manusia dan keilahian tertinggi dari yang tidak berwujud, namun selalu menghadirkan ROH. Itulah mengapa itu adalah bagian dari budaya India kuno dan itulah sebabnya itu terus digunakan oleh orang India hari ini. Keabadian adalah kebajikannya dan dalam kesederhanaannya terletak kepentingannya. Itulah kekuatan Namaste, keajaiban India dan kesempurnaan Roh.

Leave a comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *